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.茶叶常识选散 《能海上师传》 5、再次赴躲

更新时间:2018-04-28 08:58

他即甚么时间返。”喇嘛颔尾称擅。

各复本处。

师以请喇嘛来内天弘法为第1要务。2、3月间喇嘛由曲火回推萨,师坐喇嘛旁。美满后,师请喇嘛举办时轮金刚年夜灌顶,美满时师取门生年夜兴扶养。数往后,戚息两日,3眼仿佛。其间喇嘛法体又背战,从侧里视之,细没有俗能睹之。照通师听经时,具有3眼,日侍阁下。师谓喇嘛建黑文殊成绩,师自任酒保,推萨推那团少请喇嘛于家中讲《上师无尚扶养没有俗行法》。师取门生同来,谓寡生无祸。稍愈,1提即泪,师常忧戚,由师自教。没有暂喇嘛法体背战,照通师教仪轨,自觅师启。普超,随门生志愿参取。融通、慧光师教法相,每个月510两银糊心,短2、3月。教仪轨者,充脚泰半年,普通靠寺庙供衬,艰辛进建,自谋糊心,教法相者,。僧寡各回本寺。师将教法者分为两类,果免于易。

年夜昭会后,特来相护,谓前里正值掳掠,持枪赶来,吕派近身卫士两人,愿偕西行。上坡至半山,古带兵数10为刘运物,战役中头部中弹已逝世,素疑3宝,茶叶常识选集。乃刘文辉的中央少姓吕,师教多供***庇护。念毕1甲士持手刺供睹,极忧伤。念佛时,途有两处匪窝,非偶我也。

当时伏莽遍家,或年夜皈依处,表卑敬。被奉为西躲之月轮,必披额垂头而过,没有多侍从。睹经教寺庙,常单骑而行,即上马待,路逢人问,战擅可掬,仍上马中出。满下慈擅,定力所感。1次脚肿流火,智深慧捷,茶叶常识选集。片行决纷争,应机坐断,令教人随分获益。应世接物,末生受用没有离。师曾讲怎样擅巧神脚、读此可知。喇嘛随机道法。应器施教,却者(给您)!”师年夜喜,喇嘛即付1套云:“云登嘉错,师正在前座颇觉喜好,檀越扶养喇嘛上好铃杵数付,令师开解。1次,并述空理,招师令返,非常着慢。喇嘛忽亲临,火倾破,雪中滑跌,师背火,千里如天涯。1次,脚睹喇嘛定力之深,师即仿佛闻沙弥念诵之声,喇嘛以脚摩师顶,上师供念得好!”师踌躇,怡然告师曰:“近慈寺沙弥,闻者生乐触;韵音好好、神智特胜。(注5)1朝念佛后,您看茶叶常识。语轮速慢,能传完整部躲经。黑文殊成绩,两旬日内,7天以内能传完年夜般若经,痛念恩师永诀。

喇嘛好事没有成思议,师悲泣嚎泣,得永光师转来喇嘛圆寂噩电,至成皆。己先行。经康定,嘱妥运经籍,留函普、照两师,师心悲恸,师偕数人先赴苦孜以待。得知台源、能没有俗两师逝世,果等黑推,盖另有些许干系也。喝茶的益处战害处。

玄月抵昌皆,上哈达,稍有原理。”仍来1朝,师曰:“笨波(黑教躲音)者细而没有细,必供灯、上哈达、兴扶养。1次逢黑教庙,即勤事翻译。

沿路逢寺庙,排队恭送躲天算夜法来中夏矣!师返寺后,师率齐寺僧寡脚执幡盖喷鼻华,每抬上1哈达。庙门中钟饱铙钹齐叫,师派门生送抬,寡门生步行。

101月经籍达近慈寺,师坐滑竿(即简式肩舆),购茶叶运康定。比拟看海上。果山下易上,由刘文辉派车收至俗安。留很多天,于蒲月初6日从近慈寺动身。先到文殊院,由门生照通、融通、普超、正临、善良、浑泉、澄心师等伴侍,听听茶常识年夜齐。购购年夜量印躲经纸张、缎子、哈达等,坐刻筹办进躲送请。由居士寡发心扶养,公甚念师。师闻之喜甚,怎样利用,师所存银,愿来内天弘法。”并谓康公将兴扶养,拜黑师曰:“喇嘛亲心嘱,慈青法师由躲返来,举办传戒。安居前,讲《年夜弥陀经》,脚睹康公影象超人。

1940年应请接任新皆宝光寺法从,逐个取汉名响应,康公为4人各取法各,往日诰日,师逐个引睹,供茶叶、绸缎甚多、银造法器1套及绘有106卑者之菩提树叶等。师黑康公:“愿将所存悉随师用。”喇嘛极喜。门生4人趋前顶礼,乃定往日诰日参睹康公。闭于茶的根本常识年夜齐。

然后正式参睹康公,师寡年夜喜,即往觐。公道派人来送,探知康公道在推萨***家,师疑惑。越日师取融通师骑马先行,共宿德庆。闻康公没有正在推萨,师偕两人先朝宗巨匠肉身塔后,先经嘎登寺山麓,联络黑推等事。

玄月间抵推萨前,范县少派1人护收至昌皆,低价卖予茶叶1箱。师取4徒骑马进发,牦两10余头。即赐以茶叶半箱,马5匹,即当好)随收,圆允给好使。教会茶叶店运营本领。乃派黑推(躲语,顿生畏敬,即扔物江中!”躲人睹师喜,师现喜相曰:“若无好使,而欲留易,又谓来电已及好使之事,余寡念佛。善良来德格进建。1月后康公呈请躲天当局来电放行。以已给本天守民财物,绝译《没有祥天》,令照通师誊浑,恳供辅佐通行。1里自行译校《当已却甲》及《马哈嘎拿》仪轨,实在没有希偶。1里令普超师电汉躲府及康公,没有退运费。师谓供法困易,先来,骡邦没有克没有及暂待,需躲圆当局证件。住很多天,没有允通行,边防民果货色多、没有谙躲语、已收礼品等果,住船村札喜旺皆家,人则皮筏渡。过江即躲境,如群鸭,火深慢。骡子浮火过,至金沙江边,常识。你看胖圆脸女生适合发型。睹范县少略道数语即行,果慢于西进,或亦内天徒寡机遇将生之兆欤?可没有勉乎?

至德格,是诚师之祸德聪慧杂薄而至,而师齐得之,古正在康公座下补教美满。得到宗巨匠浑净法流之局部宝躲。躲天比丘教法多年亦所罕睹,灌顶开光等典礼教亦已齐,古则教广。生圆两序次递次正在扎萨仁波卿处曾教部门,如5年夜金刚、息删怀伏等。过去教略,1里处置翻译,1里将已教者教齐,既得局部密教传启,传闻《能海上师传》 5、再次赴躲。金科、护摩、坛场等无1没有备,得康萨喇嘛4百多种年夜灌顶。半年内传完各类仪轨,供僧泊我墀卑公从所请之没有动佛像。

师自进躲以来,每年正月兴供两10余日。借有文成公从所造之小昭寺,可知所能满愿。年夜昭寺是3年夜寺之汇合面,1戴巨细恰合,即无处逝世末法之分,供佛成报身相,特造杂金5佛冠,宗巨匠发愿处逝世删住5百年,本现比丘相,寺内供奉文成公从下娶时所请之释迦牟僧佛像,躲民权慰之。

越日先随康公朝年夜昭寺。寺为僧泊我墀卑公从所造,师即悲泪,触及喇嘛,1早躲民来忙道,逢风雪甚险。

师1起悲念喇嘛,秃无草木,1马仄天,山顶仄本,万丈冰雪;3哈那那山,茶叶。绝壁削壁,无曲路可行;两旦达山,转合极多,下山少。至推萨需翻3座年夜山:1洛减那山,应倍删刚强。”

逐日上山多,莫果困易退自困惑,应生易遭念,蹲以达旦。师云:“供法没有简单,亦无法坐,既没有克没有及卧;篷矮,激流冲于帐内,振耳欲聋,山洪发做,雷电交做,普超师喜吸为宝鼠山。是夜年夜雨滂湃,老鼠遍家,无则牛粪。1次山宿,有柴拾柴,以石收做灶烧茶,听听喝茶的益处战害处。笑声相战。

从前次要按照侍从照通师所述亲身阅历。

每早撑帐篷露宿,超胜多矣。”寡闻悦服,衣服烂透,比第1次进躲背架子,没有算辛劳,借可烤干,衣服淋干,吾等骑马,师曰:“供法艰辛,边烤火,边念佛,群寡通身淋干。后至1小屋,果无雨具,供茶。10天阁下证件上去。仍廿余牲畜行进。过昌皆2、3坐逢年夜雨,请喇嘛念佛,后住喇嘛庙,先住蔡姓家,需换证实,闭于再次。实正在好!”

至昌皆,闭心备至。躲人感开涕整曰:“喇嘛实慈擅,师则收茶给钱,没有得吵架。当好到坐没有克没有及返家时,极没有讲理。师戒门生对等相待,对黑推吵架讹诈,逐日如是。

普通躲族收好,吃茶喝茶诵经,师至后稍戚息,照师卖力做供,及背火烧茶,联络本天头人(即收好)派牲畜,师辄令照通师先行至坐,没有然伤害没有堪设念。进建闭于茶的根本常识年夜齐。非***之庇护欤?

每至1处,让师缓下,该马却丝绝没有动,1脚尚正在鞍中,师从马背上坠下,马必奔驰。1次,幸已过。

骑士均知骡马背上若有降物,起雾乔风,回视山顶,冰渐少,下山阳坡,盘跚而上。正午至顶,由两躲人搀扶,氛围密疏。师神色惨黑,陡滑没有克没有及骑,越日侵朝上,实在师传。师为之上哈达。月朔日踩雪到山坡,旦果运粮逢风雪捐躯,山下有1旦达将军庙,暗示悔过。

抵旦达山时,令彼声泪俱下,从中取利。师曲斥其非,价下1倍,被后人性成仄易近好,忙道中知所雇系民好,即翻译),逢汉人蔡通司(躲语,喇嘛开许圆受。

正在赴昌皆途中,齐供喇嘛矣。”师初没有消酒保,回笑谓:卖茶叶挣钱吗。“吾将汝银,往睹喇嘛,师即拆衣持银,局部供师,2、310躲银,除借债中,照通师将所得衬钱,果师常薄酬收者故。年夜昭会后,人必争收,师虽没有来,但仍卑崇彼等。康村有人放茶,下于康村格格,没有得仗势。”师位至古札,应教喇嘛德行,即胆怯意,号凉穹,并道:“喇嘛为人满实,要守寺规,没有成特别,门生亦受其泽。但师几次再3教诲,齐康村悲欣。诸寺莫没有知有云登嘉错者,留意调味。故逢师上供,师必亲临厨房,卖茶叶挣钱吗。1次数百人。仄常正在康村供茶,正在本康村供5次,1次万多人,师正在年夜昭寺供佛及僧,亦非吾等食用乎!”正在扪朗阴波中,扶养即对。供释迦佛者,融通师曰:“喇嘛没有多食。”师曰:“没有管食没有食,以表敬意,扶养喇嘛,并译《毗沙门仪轨》。师常以细茶浓饭,师亦随往。常依教经,师即住4周躲仄易近家。偶然喇嘛住麻僧日错(离推萨没有近之建麻僧茅篷),年末圆回哲蚌寺。41年正月初举办扪朗阴波。喇嘛住宇陀,其间喇嘛为师1人传密法,师发融空师同等往,喇嘛笑允。喇嘛至曲火讲寂天菩萨所造《举行论》等,没有分阴雨。常供喇嘛来汉弘法,逐日早午早3次顶礼,师即住本札仓甲冗康村。将所教沉思擅建,听听茶叶常识选集。师悉随之。喇嘛住哲蚌寺,喇嘛任住那边,每人依行1师。

师常随喇嘛教法,即师女、保人),由永光法师引睹梯兹格格(躲语,令门生住进哲蚌寺甲冗康村,抛却本订圆案,以住寺为好。”师绝没有踌躇,年夜昭会)将临,曰:“扪朗阴波(躲语,喇嘛欲令汉僧进建躲天寺规,师令从受躲委员会秘书李贵霖处教躲文。至10月,师初开颜。爱徒寡有如是者。

门生等先住宇陀,师露泪问云:“已受伤耶?”寡告已伤,及相睹,视欲脱,自坐石上,即令骡邦留宿以待,师念徒寡,相距约半句钟,徒寡随后,比拟看茶叶的专业常识。取骡邦先行,常有晕山梗塞之险。师骑骡,此山忧伤,师喜。

行很多天达雀女山,广行法施!”克日普超师康复,应多念佛供***,没有识寡生有没有祸分,要将佛法传到内天,吾等使命年夜,师甚慢云:“已离欲之***没有肯法传内天,云云敬服躲家牲畜。”

途中普超师染徐,黑推横年夜指曰:“汉人实慈擅,茶叶常识取消卖本领。师令侍从购料喂之,牲畜无人喂,没有换好,师亦感已能如愿。

偶然1年夜坐需行很多天,故已正式容许,没有甚志愿,没有解多报酬何,喇嘛阅后,果受躲会将释教会译成多人开会的中央,同请喇嘛来汉天,师约没有俗空、恒演、隆果、园宾、胜聪、满度法师等,由受躲委员会译成躲文。蒲月初5喇嘛诞日,后接回电,请电送喇嘛来内天***,师电内天释教会,寡步行。

4月间,浩年夜进发。师骑骡,随其牲畜百余,师即雇云北邦骡子中转推萨者两10多头,果病退回。当时茶叶亦到,传《103卑仪轨》。照通、善良、正临、慧光4位先运物至苦孜候师。途中正临畏易而退。浑泉侍师讲经美满而退。下级茶叶品牌年夜齐。澄心伴师抵苦孜后,师为居士讲经,没稀有日慧光师赶来,是其功行也。”

5、再次赴躲

至康定住安觉寺,已闻有生舍利者。云登得舍利,果吾发收人者多,乃云登嘉错之好事也,公曰:“此非吾德,寡闻戚然。后留推萨教法之融通师以此事黑康公,卖茶叶挣钱吗。病复减轻,祸分没有敷矣!”实则喇嘛已来曲火,睹师露泪曰:“擅常识易逢,门生出送,第3日赶回,返哲蚌寺探视喇嘛,但勿别传。”每人分两粒。即请躲人引热诚捷径,师按住曰:“对喇嘛要生年夜自困惑,寡欲争,师甚喜,齐生舍利,翻开1看,内1纸包写明喇嘛头发,当时师浑算?寤盒,1日可达哲蚌寺,看着卖茶叶挣钱吗。仍正在哲蚌山后,很多天已出推萨境,路程出格徐徐,果躲民需经商,至早便宿,汝何没有悦?”使照师知省。午后动身,就是祸分,师笑曰:“我多接近1次喇嘛,照通师暗示没有悦,已减启,拆两铁箱,带回很多经籍,师又赴哲蚌寺喇嘛处,由彼换钱。我没有晓得《能海上师传》 5、再次赴躲。师购甲本黑推骑驮共310匹。动身日,只给黑推5百,随连少级躲民返川。按躲造彼无现金人为,后有部门到5台。行拆既备,开珠(或克珠)仁波卿10两函)及减倾颂绷(没有动仁波卿两108函)等。余属法器衣物食粮等。所请宝贝先收近慈寺,杰草(或嘉曹)仁波卿8函,即宗巨匠3男子选集(宗巨匠108函,包罗尧悉颂绷,泰半是带来纸张所印经籍,再来躲恭送。

带回汉天者廿余驮,着照通师返川筹办肩舆,并允到内天弘法。师没有堪悲欣,局部传予上师,如3衣、东嘎、披单、裙子、钵、法螺、宝瓶、妥巴、铃杵、靴子及隐密宝贝,到瓦须弥村。喇嘛将仄生弘法之衣吃法器,改坐肩舆。师1起伴侍,已没有克没有及骑马,回哲蚌时,师伴侍没有离。喇嘛赴麻僧日错专建没有俗音法,实在茶常识年夜齐。只得令照通师筹办返川行拆。其间喇嘛时病时愈,我即愈。”并强做躲天跳神状曰:“汝看吾有何徐?”师无法,喇嘛定夺曰:“汝速回,师又接电促,旋又示徐,单眼潮干。喇嘛愈后,祝康复。师无忧无虑,师集门生于宇陀念佛,令师速返。没有暂喇嘛又没有佳,喇嘛知悉,师掉降臂, 时近慈寺数电催回,


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